Header image

“China has had a long and complex history and has managed to evolve its own culture for 4,000 years. It therefore not necessarily true that we know exactly what is best for the internal structure of China.” .................Henry Kissinger (1923-2023)

But Chinese civilization has the overpowering beauty of the wholly other, and only the wholly other can inspire the deepest love and the profoundest desire to learn ..........................................Joseph Needham (1900-1995)

... ...............The three Chinese inventions (navigation compass, printing, gunpowder) have provided an extraordinary impetus to the development of European civilization............................Sir Walter Henry Medhurst (1822 - 1885)

Author: Zhonghua Wenhua

Kwee Pang [3] – Kecemasan Dan Harapan

Posted on by Zhonghua Wenhua

Budaya-Tionghoa.Net | Bagian 3 –  Kecemasan dan Harapan ( kwee pang )………….Sebelum memasuki bagian tiga ini, yang mana akan banyak unsur perhitungan atau ramalan, perlu kita ketahui bahwa salah satu fungsi ramalan itu adalah suatu upaya mencari keteraturan alam. Menafsir atau meramal itu dikenal dalam semua kebudayaan dan mengandung unsur kebijaksanaan ( profetik ). Hasil ramalan tidak selalu baik, unsur enak dan tidak enak harus diterima. Dalam budaya Tionghoa itu mengenal banyak metode untuk  mengubah atau memiliki cara-cara untuk mengatasi tidak enak itu. Manusia saat menatap masa depan, selalu memiliki kecemasan dan harapan, citra dan idealitas. Begitu pula orang tua yang selalu memiliki kecemasan dan harapan akan masa depan anak itu.

Read more

Geji – Geisha [1] Dalam Budaya Tionghoa

Posted on by Zhonghua Wenhua

Budaya-Tionghoa.Net | Beberapa waktu yang lalu, saya menuliskan tentang peran dan pengaruh para wanita Eropa yang ada di salon berdasarkan tulisan “Women in the Salons”  , dan para wanita di salon dipanggil dengan sebutan saloniere, yang ternyata memiliki peran besar terhadap para filsuf Eropa pada masa Enlightment. Yang mana mengingatkan saya akan geisha 藝伎atau geji 歌姬[2], yang memiliki fungsi kurang lebih sama dengan para saloniere tapi perjalanan sejarahnya berbeda. Untungnya bangsa Tionghoa memiliki tradisi mencatat, jadi dengan cara itu, bisa ditarik balik hingga ribuan tahun yang lampau untuk melihat pengaruh para geji ini, baik melalui catatan resmi maupun cerita-cerita rakyat. Ada banyak buku dalam bahasa mandarin yang membahas qinglou di abad 20 dan 21 ini, diantaranya adalah : Qinglouwenxue yu Zhonghua Wenhua 青樓文學與中華文化 ( Sastra Qinglou dan budaya Tionghoa ), karangan prof.Tao Muning 陶慕寧 yang ditulis pada tahun 1992, satunya adalah karangan prof.Kong Qingdong 孔慶東 yang berjudul Qinglou Wenhua 青樓文化.[3]

Read more