Budaya-Tionghoa.Net | Ada sebuah ungkapan Tionghoa “Memainkan kampak didepan Lu Ban” , Ban Men Nong Fu . Ban merujuk pada Lu Ban , seorang ahli kayu yang sangat terkenal di masa dinasti Zhou . Berasal dari negara Lu sehingga sering disebut Lu Ban. Men berarti pintu atau pintu rumah , Nong berarti memainkan dan Fu artinya…
Author: Zhonghua Wenhua
Eyang Djoego dan Eyang RM Iman Soedjono : Dua bangsawan Jawa yang Dihormati Masyarakat Tionghoa.
Budaya-Tionghoa.Net | Halo rekan-rekan, Sebelum saya pamit menghilang seminggu lebih untuk berpetualang sendirian ke daerah pecinan Lasem, Rembang, Demak, Semarang dengan harapan sampai juga ke kota Tegal dan Cirebon , Saya mau menanggapi hal Eyang Djugo & Gunung Kawi. Saya beranggapan daerah ini merupakan daerah percampuran ritual Jawa dan Tionghua. Walaupun banyak baiknya, tapi kadang-kadang saya merasa ini terlalu vulgar. Tahun Malam 1 Suro/1 Muharram 2002 saya dan beberapa teman yang penasaran tentang gunung Kawi menjelajah dan menginap 3 hari di sana. Sebetulnya sudah ada film dokumenternya, tapi belum diedit dengan baik. Artikel lengkapnya sudah saya tulis di sebuah majalah. Berikut ini saya cuplikan beberapa bagian artikel saya yang berhubungan dengan dengan percampuran ritual Jawa-Tionghua serta “pendewaan” Eyang Djugo. Walaupun panjang, tapi karena nukilan, maka maaf kalau dirasa melompat-lompat alurnya.
Satu Muharram Di Gunung Kawi : Mengalap Berkah – Memuja Bhakti
Gumaman mantra doa mengalun ditengah kepulan wangi asap dupa dan taburan bunga. Suara kemrecek bambu ciamsi beradu terdengar di antara asap hio dan nyala lilin-lilin merah. Inilah suasana malam 1 Suro di gunung Kawi, tempat di mana ritual budaya Jawa terajut dengan ritual Budaya Tionghua
Riwayat Mah Jugo
Budaya-Tionghoa.Net | Mbah Jugo merupakan tokoh yang terkenal pada situs keramat Gunung Kawi yang banyak dikunjungi baik etnis Tionghua, Jawa, maupun etnis lainnya. Meskipun demikian, banyak yang belum mengenal riwayat Beliau. Berikut ini saya akan menuturkan secara singkat riwayat Beliau.
Mbah Jugo masih merupakan keturunan Susuhunan Paku Buwono I (Pangeran Puger) yang memerintah Mataram antara 1705-1719. Beliau berputera Bandono Pangeran Haryo (BPH) Diponegoro (bukan Pangeran Diponegoro yang mencetuskan Perang Diponegoro 1825-1830).
[Q-A] Tanya Nama
Tanya : Berikut adalah anak2 yang namanya oleh ortu mereka sudah tidak tahu artinya sehingga saya kesulitan cari HANZI yang betul, apakah di milis ini ada yang bisa membantu? xie xie Sanny
Jawab : Dik Sanny,Karena tak ada yang menjawab, saya coba jawab pertanyaan anda di sini. Pertanyaan anda itu sulit, karena istilah nama Tionghoa itu bisa Mandarin, Hokkian, Hakka, Konghu, Tiociu dll. Sedang nama-nama yang anda sebutkan tidak jelas asal usulnya.Karena banyak orang Tionghoa sudah tak mengerti Mandarin maupun dialek, maka nama anaknya biasa diambil sembarang bunyi yang dipakai orang, sehingga namanya adalah campuran, bisa sebagian Mandarin, sebagian Hakka, atau Hokkian dll.Nah kalau mau ditulis dengan Hanzi tak bisa lagi demikian, harus pasti. Di sini saya mengambil asumsi bahwa beberapa nama di bawah ini adalah campuran, karena memang tidak mewakili Mandarin atau salah satu dialek. Karena itu saya ambilkan Hanzi yang cukup dekat bunyinya dan ditulis distandarkan menjadi HanyuPinyin. Kalau ybs bisa menerima yah terima kasih , kalau tak mau menerima saya tak dapat membantu lebih jauh. Kecuali ditambah data turunan atau keetnisan.
10 Ribu Pabrik Di Zhejiang
Budaya-Tionghoa.Net | Waktu membaca artikel di National Geography edisi Indonesia tentang pabrik di Zhejiang, dengan cepat teringat propinsi Zhejiang dengan Hangzhou ibukotanya. Bukan untuk teringat xi-hu. Tetapi fenomena yang lain. Sepuluh ribu pabrik tumbuh di Zhejiang. Sepuluh ribu sering dipakai orang Tionghoa untuk menyatakan banyak sekali, misalnya banswe untuk panjang umur.