Seni – Page 27 – Budaya Tionghoa

Diskusi Seni Sajak Berpasangan – Kuplet

Posted on November 28, 2011 by Zhonghua Wenhua

Budaya-Tionghoa.Net | Pada tanggal 23 Oktober 2011 , Mailing-List Budaya Tionghua mengadakan gathering sekaligus seminar yang bertempat di Museum Bank Mandiri , Jakarta . Diskusi Seni Sajak Berpasangan 对联是什么 adalah salah salah satu topik yang dibicarakan , tepatnya pada sesi ketiga, dengan pembicara Mr Yan Haoran 阎浩然 dari Pusat Bahasa Mandarin , UK Maranatha , Bandung . Mr Yan sendiri adalah pengajar asal Republik Rakyat Tiongkok , dari Hebei Normal University 河北师范大学. Karena beliau tidak fasih berbicara dalam Bahasa Indonesia , maka saudari Damayanti menjadi penerjemah.

Pages: 1 2 3 4 5 6

Puisi Alam [5] : Xin Qiji , Lu You ,Su Shi , Ouyang Xiu , Wei Zhuang ,, Bai Juyi ,

Posted on November 25, 2011 by Zhonghua Wenhua

Budaya-Tionghoa.Net | Puisi alam tidak hanya digubah dalam bentuk Sanjak, juga dalam bentuk Syair. Bentuk Syair dimulai ada pada dinasti Tang, berkembang pada masa Lima dinasti, dan mencapai puncak perkembangannya pada dinasti Song. Karena mengacu pada melodi nyanyian, struktur syair sangat bervariasi, panjang pendek tak menentu, gayanya pun beraneka ragam. Tidak seperti dalam sanjak, jumlah kata dalam larik sebuah syair, umumnya tidaklah sama. karena umumnya syair memiliki bentuk yang lebih panjang dibanding sanjak, Pola pengungkapannya bertahap, cara bertuturnya lebih intens, sesuai untuk mencurahkan perasaan. Dibandingkan bahasa sanjak yang deskriptif, bahasa syair lebih sugestif. Pada awal perkembangannya, Syair alam umumnya pendek2, demikian juga dengan syair alam dinasti Song, obyek alam yang digarap juga obyek yang dekat, suasananya terasa intim. kehadiran subyek penyair sangat terasakan. kita bisa melihat dari beberapa contoh syair dinasti Tang dan Song di bawah ini. Selamat menikmati ZFy.

Mengenai Kanglam dan Puisi “Selatan Sungai”

Posted on November 25, 2011 by Zhonghua Wenhua

Budaya-Tionghoa.Net | Ada dua puisi alam dalam artikel sebelumnya mengenai “Selatan Sungai” seperti karya Wei Zhuang (836-910M ) dan Bai Juyi (772-846) , keduanya berasal dari dari periode puisi dari masa Dinasti Tang seperti yang terlampir. Penjelasan untuk “Selatan Sungai” adalah Jiang Nan 江南, atau kita sering mendengar “Kanglam” , sebuah istilah Hokkian yang sering dipakai dalam cerita silat. “Selatan Sungai” secara harafiah berarti wilayah di Selatan Sungai Yangzi , namun secara spesifik menunjuk dua wilayah utama , yaitu Provinsi Jiangsu 江苏 dan Provinsi Zhejiang 浙江.

INGAT SELATAN SUNGAI

Wei Zhuang ( 836–910 ; Tang)

Seluruh manusia memuji Selatan Sungai,
pelancong lebih baik menua bersamanya.
Biru air musim semi melampaui angkasa,
tidur di perahu mendengar hujan berderai.

Yang di sisi gerabah laksana rembulan,
putih salju berkilau di sepasang lengan.
Sebelum menua janganlah engkau pulang,
bila pulang hati pun bersiaplah meradan

INGAT SELATAN SUNGAI
Bai Juyi ( 772-846 ; Tang )

Indahnya Selatan Sungai,
pemandangan yang pernah diakrabi :
Mentari terbit bunga sungai merah melebihi api,
musim semi tiba air sungai hijau laksana seruni.
Mungkinkah melupakan Selatan Sungai?

红杏出墙 Kembang Aprikot Yang Keluar Dari Tembok Alias Menyeleweng

Posted on November 24, 2011 by Zhonghua Wenhua

Budaya-Tionghoa.Net | Semenjak bebasnya buah-buahan segar memasuki pasaran impor indonesia, kita telah dikenalin banyak nama buah-buahan yang beraneka ragam. Salah satu adalah: Aprikot. (lihat gambar). Tanaman pohon aprikot cocok ditanam didaerah empat musim, berbunga disekitar February and panen kira2 bulan Juli dan Agustus. Pohon aprikot sudah ada sejak jaman kuno China. Konon tempat Kongzi mengajar disebut “Altar Aprikot” krn dikelilingi oleh pohon2 tersebut. Sejak dari itu orang selalu mengasosiasikan aprikot dengan budaya Tionghua. Ratusan ribu karya yang memakai topik aprikot telah tercatat didalam sejarah dan hampir semua pujangga dan penyair Tiongkok sedikit banyak telah pernah menulis tentang aprikot, disebabkan rupa dan warna Aprikot yang sangat ayu dan memikat hati. Sampai “Yang quifei”, istri Kaisar Tang yang terkenal cantik itu, dijuluki sebagai ”Dewi kembang aprikot.”

Puisi Alam [4] : Sanjak Dinasti Qing | Qi Dajun , Chan Shenxing , Zheng Xie , Yuan Mei , Wu Xilin , Kang Youwei ,

Posted on November 12, 2011 by Zhonghua Wenhua

Budaya-Tionghoa.Net | Setelah mengalami perkembangan yang agak suram pada Dinasti Yuan dan Ming, dunia Sanjak kembali bangkit pada Dinasti Qing, bermunculanlah penyair2 berbakat, dengan ragam warna dan gaya, jumlah penyair maupun jumlah puisi yang dihasilkan malah melebih dinasti Tang, meskipun tidak mencuatkan tokoh2 empu sekelas Li Bai dan Dufu, mutu sanjak Qing tak boleh diabaikan, Dinasti ini banyak melahirkan penyair2 berwatak dengan kemampuan yang hampir setara. Dalam sanjak alam, mereka berhasil mensintesakan kekuatan Sanjak Dinasti Tang dan Song.

Selamat menikmati,
Zhou Fy